Rozpis kardinálnych čností
1) Rozvážnosť
Pravidlá múdrosti:
- Pamäť (čistá), predstavy (nečisté preč), úsudok, z minulých skúseností tvoriť si pravidlá
- Súdnosť, príčiny, zásady, čo sa má konať teraz, „Nerob iným to, čo...“
- Obozretnosť, súlad – prítomnosť, minulosť, budúcnosť. Predvídať dôsledky (výchova, rozvody, vojny, konzumizmus, životné rozhodnutia...)
- Prezieravosť, nejednať prenáhlene, obratnosť
- Ostražitosť, odpor – vyhýbať sa prekážkam čnosti
- Jednovládna múdrosť
Mnohovládna múdrosť:
- pre vladárov vladárska
- politická – ako vládnuť nad mestami, krajinami, republikami
- hospodárska – pre riadenie domácnosti
- vojenská – pre vedenie vojny a riadenie armády
Iné pomôcky múdrosti:
- synesis – obratnosť
- eubulia – pohotovosť
- epikeia – schopnosť správneho úsudku
Poučenie: Ak človek nie je obdarený všetkými dokonalosťami múdrosti, to nie je chyba. Ale ak je nedbalý k poučeniam a pravidlám múdrosti, to je vážna chyba a príčina mnohých ďalších chýb a prehmatov. Následkom tejto nedbalosti vášne prekážajú a znemožňujú to, čo požaduje múdrosť. Z toho pochádzajú i prenáhlenosť v konaní, nestálosť v dobrých predsavzatiach, neovládaný hnev, atď.
2) Spravodlivosť
- Návyk, poháňa vôľu, ochrana práv človeka
- Rozdeľovanie spoločného majetku pre živobytie každého človeka
- Lakomstvo, hrabivosť, zatvrdnutosť
- Obchody
- V civilných súdoch rozsudky
- Prenáhlené posudzovanie
- Voči Bohu povinná úcta, česť, klaňanie, vnútorné a vonkajšie, vďačnosť (rozvracači prirodzeného poriadku)
- Zbožnosť, úcta k našim rodičom, kňazom, patriarchom, svätým
- Čnosť poslušnosti
- Vďačnosť, pravdymilovnosť, vľúdnosť, štedrosť (skúposť, márnotratnosť, pochlebovanie)
- Obrana viery a Božích zásad
- Škody
- Epikeia – výklad zákonov podľa ducha
3) Statočnosť – mravná sila
- Miernosť v jednaní, v znetlivosti, v chtivosti. Znížiť a vylúčiť pocit hnevu.
- Dať voľný priebeh hnevu, alebo ho potlačiť, i vášne – podľa účelu a prospechu.
- Trpezlivosť v znášaní utrpení a ťažkostí. Proti rozmarom ženskej vrtkavosti.
- Veľkodušnosť a veľkomyselnosť. Nechvastať sa. Nenechať sa uniesť malými vecami.
- Šľachetnosť. Ľudia obyčajne idú za svojimi náklonnosťami, aby ich iní považovali za šľachetných.
- Oddávajú sa hnevu, nadutosti, vypínavosti, netrpezlivosti, namyslenosti a chvastaniu, sú znakom zlého srdca, pokrytectva, samoľúbosti.
4) Miernosť
- Ovládanie zmyselnosti, žiadostivosti spriaznených s hnevom
- Nenechať sa unášať rozkošami, ani spoločnými
- Dieťa nevedie rozum, ale nápady, a neovláda ich. Strach má iba pred trestom (nemiernosť – detinská neprávosť)
- Neriadiť sa žiadostivosťami – zvieracími rozkošami
- Striedmosť, striezlivosť v jedle, v pití, v obliekaní, v držaní tela, v pohybe
- Skromnosť v slovách, v skutkoch
- Sebaobmedzovanie (hry, telocvik, tanec, žartovanie, smiech)
- Vnútorná i vonkajšia vyrovnanosť
- Zvedavosť, Dina – Gen 34,1
- Zdržanlivosť, krotenie svojich žiadostí, vášní a záľub
- Túžba vedieť viac, ako je potrebné – nedostatok pokory a lásky (Dina)
5) Keď výkon vôle riadia priamo zmysly, vášne a náklonnosti
teda bez použitia Božských a kardinálnych čností a rozumu:
- Je to klam. Pri rozhodovaní vôľu takých riadi obyčajne len to, čo poznajú svojimi zmyslami a ihneď pristupujú ku skutku bez toho, aby ďalej uvažovali alebo sa radili.
- Zmyslové dojmy hneď pôsobia na zvieracie chtíče a náklonnosti.
- Takí ľudia nejednajú podľa správneho úsudku, ale podľa popudu vášne podnietenej zmyslami a ich predmetom.
- Kto premýšľa iba o urážke a bolesti, ktorú mu spôsobili iní, hneď je nutkaný k pomste.
- Kto povoľuje túžbe po cudzom majetku, je nútený k nespravodlivosti.
- Podobne nešťastne konajú tí, ktorí konajú podľa žiadosti očí, tela a pýchy života, atď.
- Žiadosť, ktorá láka ľudské zmysly, porušuje súdnosť – úsudok a zatemňuje rozum.
- Takým bol i tragický príbeh Judášovho pádu.
- Zlý sklon zmýšľania, jednanie podľa povahy a návyku.
Schéma riadenia ľudskej vôle
Dodatok k grafickému znázorneniu
Toto grafické znázornenie bolo spracované v Kresťanskej knižnici v Púchove podľa knihy Mystické Mesto Božie VI‑5 a VII‑5, a aj rozpis kardinálnych čností je z tejto knihy MMB. K tomu ešte prikladáme tento dodatok pre zvýraznenie dôležitosti:
- Ľudia pred Mojžišom sa riadili podľa svojich náklonností a upadali do bludov a hriechov. Potom, keď dostali Zákon – Desatoro, i tak upadali; a upadajú až dodnes (MMB 1 – Mystické Mesto Božie).
- Ukázať moc môjho slova a jeho rôzne účinky podľa toho, či ten, kto ho prijal, patril do zástupu ľudí dobrej vôle, alebo patril k ľuďom, čo majú zmyslovú vôľu, ktorá nie je nikdy poctivá. Tu sú dva protiklady: sledujte vývoj dobra u apoštolov a vývoj zla u Judáša a jeho zostup až k pádu. (Evanjelium od Valtorty 10 – E.V. 10)
- My často súdime práve podľa reakcie zmyslov, teda s najväčšou nedokonalosťou. (E.V. 4)
- Meditujte o moci vôle, ktorou absolútne rozhodujete a môžete získať nebo alebo peklo (E.V. 10). Vôľa je všetko (E.V. 6).